Птица Слава: тайные сказы. Сказ Первый. Рысь Русь и Пупа, Попугай кархадский

Послесказие 1.

Молвы о Птице надмирной | дайджест

«… не в вотчинах отчих, не в коренных, не в землях соседских и не в иных…

братских ли, вражних…

и не в соседних галактиках даже… не в пыльных межзвёздных пустынях,

Бездну сосущих за тёмное вымя…

нигде – где хоть йота чего-то, хоть всплеск, хоть шёпот, хоть ропот! –

нигде, где удел именам и вещам…

но и не там – где не-тьма и не-свет, и материи – нет: нет смыслов, рутин,

а в рутинах – живущего:

где на сущее – вето… –

нигде!.. …а всё ж таки – где-то…»

________

… мол, где-то – в малопредставимом селенском континууме –

живёт сама по себе да во́льно плывёт дивность эпическая:

Янтарь-Острова, Сто́льным Островом Янтр предводимые…

… и явлен архипелаг сей одномоментно

во всех параллельных Мирах Мультивселенной…

… да служба ему назначена:

корпеть сингулярной – единственной, стало быть,

точкой пересечения бытий…

… и точный адрес пересылочного меж Мирами пункта также известен:

Сокровенное Озеро Плазмы, что на Острове Янтр,

Пуповиной Миров ещё прозываемое…

… редкие избранные там бывали, янтарные мёд-пиво пивали, во иные Миры проникали, да Сказы ска́зные о том нам завещали – те, кто вернулся, вестимо…

________

… Мудрецы ж всех стезей, зверо́софы зверомудрые – и те, что прови́длевы в розмыслах, и те, что рита́нские (науки нейму́т, а гранты вкушают) – о тех же материях так заявляли – хитро́, умозрительно-как-бы, “предполагая”:

«… если такое и есть, –

почему б и не быть? – всякие дивности в неисчислимой Селенной доступны дерзости мозга! –

то логично бы предположить, что Янтарь-Острова те –

обиталище Птицы мифической: Славы…

той самой, что верховодит над всем в столь же мифическом Мире

Высших стихий, Энергий и Смыслов…

… впрочем, всё это – мало-научно… почти невозможно… разве что:

дерзости мозга доступно!..

… но если ж, тому вопреки:

статистической физике, термодинамике, феноменологии в целом, –

Птица надмирная – “тако бысть, тако есть, тако буди”, – то,

по всем вероятиям,

существо это быть бы должно эукарио́том

из надцарства (домена) живых организмов…

а ещё вероятней: оно (существо) – есть субстанция не-органической масти…

то и совсем: “не-материя” вовсе… нечто иное:

инакобыту́ющая сущность, суть над сутью иных –

инако быту́ющих там же!..»

Те мудрецы заверяют, что понимают, что говорят. Верим.

________

… А поэты (рапсоды, аэды) – такое вещали:

«… Янтарь-Острова – сура́зны гармонии,

коя же есть золотая секвенция собо́рных по́мыслов мыслящей плоти…

да восходит секвенция та – в Ве́рхи: то ль в небеса, то ль в запределье… а длится то с ветхого – со времени о́но, нигде не кончаясь, ибо всё – бой, а ко́да лишь снится!..» – и дале такую плели диатонику, в благозвучиях коей сами тонули – вместе со смыслами… блюз, да и только!

________

… А креаклы (с ними ж – зверяклы) Янтр – Стольный Остров – себе представляли тотальной клавишей Зевса, реально крутой: superEnter на клавиатуре Зверенной… при том что публично – ни в Острова, ни в Славу (Птицу) не верили… как и в иное во всё, кем-то другим, кроме них, почитаемое… зве́ры ж любые – тро́ллили зло и подсмехали… но – ничтоже сумняшеся, без дискомфорта в органах смысловарения, – уверены были:

стоит лишь только удумать им дюжим своим креативом кчёмность какую иль сервис, да с помощью оных добраться до клавиши Зевса… нажать! – с непременной, понятно, трансляцией подвига стримом в инете –

мир фазово разом изменится к лучшему:

все станут скопом и враз позитивными, светлыми, на всё беспроблемными… а в беспроблемности той – дюже затейливыми!.. сласть власти правления будет делиться меж одними креаклами!.. самим же креаклам в стопятьсот раз увеличат зарплаты, при том – освободив от работы, бо: «…мы рождены не работать, а быть не такими, как все!..» а вот ватники-нищеброды-нормалы и противный-противный-противный весь Зверомир – исчезнут, изникнут, избудут сами собой: в никуда… навсегда… совсем отовсюду: с улиц, пляжей, картин, из бюджетов, из интернетов, бути́ков, стильных салонов, продвинутых тус и борделей, клубов, баров, кафе, туалетов и педивикий!.. и будет всем мир и полная Вро́па!

________

… Официальная же доктрина За́падла (накерканная, разумеется, Папой Сво, завроящером) гласила:

отрицание несуществования цитадели зла – Янтарь-Остров, равно и кровавого Чудища авторитарного: Птицы Славы – преследуется Законом и всем/всеми, кто способен держать в лапах дреколье, гаси́ло, кистень, или же просто кусаться – с диванов и нор! откуда и пакостить, троллить, чмори́ть, изводить да губить!..

… но источники верные бают: сам же курвяжищо Сво – для своих, по секрету (чтоб слили) – и намекал: мол, типа того что-то есть… но существует не в дискурсной яви, не в соборном сознательном… даже не в стадном подвальном, крепко запрятанном!.. а симулятивно: как бы в абсурде, в безумии, как-бы-в-игре… а кто у нас в игры-то верит на полном сурьёзе? – верно! лишь фишки, карты, игрушки… кегли, ворота, мячи… трусики Барби, чупсы и чипсы… да так-то и есть: играться-то можно, но не снюхать, не съесть… не вдуть, не отнять, не продать!.. – симулякр, пропаганда, масты́рка… морковка, дурь, леденец для “забитых зверей” Зверомира!..

________

… Чаще ж всего предстаёт Птица Слава в телесном обличии любимцам своим – зверомирцам: обликом вельми прекрасным, возвышенным:

исполинских размеров густо пернатая птица, осанкою – царственна, ликом – гро́зкая, но строгость не злая – блага́я:

ибо добро и должно быть с мощным острастным клювом, загнутым к бою, да дюже когтистыми сильными лапами, металлы крушащими, дабы зло и всякая погань издали зрели, на что посягают!

И для нас, зверомирцев, – для всех: кто и мудр, кто не очень, чтоб дюже, но со здравыми смыслами дружен, и для тех, кто больше живёт в ощущениях: чу́ем, – Птица Слава и всё, с нею что связано, – и несомненно, и непреложно. Заветное и сокровенное!..

Слава – наша идея породная.

________

Если же кто, вдруг, – из заметливых, бдительных, –

насторожится к предъявленным фактам:

о вплетении Славы в быт зверомирский,

да не узором мишу́рным – фоновой нитью! –

а нет ли тут, дескать, в оном антропоморфизме, –

тотемного тёмного, поклонения тварям и духам (всяко: грех анимизма!..)

да не явственен ли вовсе –

приторный с горечью запах неоязычества?! –

так успокоим: вздор же! пустое… по́лох напрасный:

языческой я́ви, а ра́вно я́ви хтонической –

наша Птица надмирная вовсе не ровня.

И не родня.

И – не в соседстве… не в заединстве.

И – не в приязни…

Даже просто мо́лчбным согласием зверомирская Слава

не причастна к разно-язычествам!

… о чём – и не раз! – толковано нами и было:

в Энциклопедии Большой Зверомирской…

да вот, хоть в разделе 2-3 «Зверосмыслие»,

в коем статья есть: 2-3.01 «Картина Смысла».